الوجود التاريخي لألنبياء
وجدل البحث الأركيولوجي - شبهات وردود -

تأليف : د/  سامى عامرى
الناشر : رواسخ
هذا الكتاب:
 إصـــدار جديـــد فـــي سلســـلة (الانتصـــار للقـــرآن) فـــي الـــرد علـــى أهـــم  الشــبهات المثــارة حــول ربانيــة القــرآن، بعــد كتــاب (هــل القــرآن الكريــم مقتبـس مـن كتـب اليهـود والنصـارى؟) و(العلـم وحقائقـه: بيـن سـلامة القـــرآن الكريـــم وأخطـــاء التـــوراة والإنجيـــل) عـــن مركـــز رواســـخ
تنــاول المؤلف في هذا الإصدار قضية من أهم القضايا المثارة في الجـــدل الحديـــث حـــول الخبـــر التاريخـــي فـــي القـــرآن؛ وهـــي زعـــم كثيـــر مـــن الملاحـــدة واللادينييـــن فـــي الغـــرب والشـــرق أن الأنبيـــاء الـــوارد ذكرهـــم  فـي القـرآن الكريـم، أو عامتهـم، شـخصيات خرافيـة، قـد أثبـت علـم الآثـار أنهم ما عاشوا على الأرض و إنمــا هــم صنيعــة الخيــال
ناقـــش الكتـــاب -بتفصيـــل- المغالطـــات التـــي يقـــوم عليهـــا الخطـــاب ّ المنكــر لتاريخيــة الأنبيــاء، ثــم تنــاول مســألة الوجــود التاريخــي لــكل نبــي  مـــن الأنبيـــاء الذيـــن جـــاء ذكرهـــم فـــي القـــرآن الكريـــم، بالبحـــث، مـــع الـــرد علـــى معارضـــات أعـــلام الباحثيـــن الغربييـــن فـــي هـــذا البـــاب؛ كتومـــاس تومســـون وإســـرائيل فنكلشـــتاين، أو الناقليـــن عنهـــم شـــبهاتهم فـــي  العالـــم العربـــي، كفـــراس الســـواح وخزعـــل الماجـــدي؛ فـــي ضـــوء أحـــدث  الكشـــوف التاريخيـــة والجـــدل الأكاديمـــي حولهـــا
 هـــي فصـــول مـــن البحـــث والمناقشـــة؛ لكشـــف حقيقـــة الأفـــكار التـــي  يروجهـا الخطابـان الإلحـادي واللادينـي فـي شـأن تاريخيـة الأنبيـاء؛ بعيـدا عـــن المصـــادرة، واللغـــة العاطفيـــة، والعبـــارة المرســـلة التـــي لا تســـتند إلــى دليــل.
 إصـــدار جديـــد فـــي سلســـلة (الانتصـــار للقـــرآن) فـــي الـــرد علـــى أهـــم  الشــبهات المثــارة حــول ربانيــة القــرآن، بعــد كتــاب (هــل القــرآن الكريــم مقتبـس مـن كتـب اليهـود والنصـارى؟) و(العلـم وحقائقـه: بيـن سـلامة القـــرآن الكريـــم وأخطـــاء التـــوراة والإنجيـــل) عـــن مركـــز رواســـخ
تنــاول المؤلف في هذا الإصدار قضية من أهم القضايا المثارة في الجـــدل الحديـــث حـــول الخبـــر التاريخـــي فـــي القـــرآن؛ وهـــي زعـــم كثيـــر مـــن الملاحـــدة واللادينييـــن فـــي الغـــرب والشـــرق أن الأنبيـــاء الـــوارد ذكرهـــم  فـي القـرآن الكريـم، أو عامتهـم، شـخصيات خرافيـة، قـد أثبـت علـم الآثـار أنهم ما عاشوا على الأرض و إنمــا هــم صنيعــة الخيــال
ناقـــش الكتـــاب -بتفصيـــل- المغالطـــات التـــي يقـــوم عليهـــا الخطـــاب ّ المنكــر لتاريخيــة الأنبيــاء، ثــم تنــاول مســألة الوجــود التاريخــي لــكل نبــي  مـــن الأنبيـــاء الذيـــن جـــاء ذكرهـــم فـــي القـــرآن الكريـــم، بالبحـــث، مـــع الـــرد علـــى معارضـــات أعـــلام الباحثيـــن الغربييـــن فـــي هـــذا البـــاب؛ كتومـــاس تومســـون وإســـرائيل فنكلشـــتاين، أو الناقليـــن عنهـــم شـــبهاتهم فـــي  العالـــم العربـــي، كفـــراس الســـواح وخزعـــل الماجـــدي؛ فـــي ضـــوء أحـــدث  الكشـــوف التاريخيـــة والجـــدل الأكاديمـــي حولهـــا
 هـــي فصـــول مـــن البحـــث والمناقشـــة؛ لكشـــف حقيقـــة الأفـــكار التـــي  يروجهـا الخطابـان الإلحـادي واللادينـي فـي شـأن تاريخيـة الأنبيـاء؛ بعيـدا عـــن المصـــادرة، واللغـــة العاطفيـــة، والعبـــارة المرســـلة التـــي لا تســـتند إلــى دليــل.